Les archétypes, les modèles et les symboles

C'est à C.G. Jung, que nous devons cette notion d'archétypes, certes complexe, mais que l'on peut définir comme des « formes » structurelles, des Gestalt chargées d'énergie qui préexistent dans la psyché humaine et sur lesquelles se modèle notre vision du monde et par conséquent nos réactions au monde extérieur.

L'archétype du Guerrier par exemple recèle en lui les énergies de courage et de détermination nécessaires pour l'achèvement d'un but. L’archétype de la Mère, des possibilités d'amour et de dévouement sans lesquelles nous ne pouvons prendre soin ni des autres ni de nous. Un archétype est d'autant plus vivant en nous que nous apprenons à mobiliser les qualités qu'il incarne et que nous dépassons les obstacles et résistances que nous rencontrons pour les exprimer. Les archétypes peuplent notre imaginaire, ils nous parlent dans les rêves comme dans les mythes. Ils sont présents potentiellement en nous et nous les intégrons par notre expérience de vie, un peu comme un puzzle se construit à partir d'un dessin qui le représente achevé.

Les formes archétypiques

Les archétypes se retrouvent, sous des formes variées, dans toutes les cultures, chaque époque et chaque tradition en privilégiant certains aspects. Les divinités hindoues ou bouddhistes, les dieux grecs de l'Olympe, les Neter de la civilisation pharaonique, les Esprits des tribus africaines ou amérindiennes, sont autant d'exemples du besoin qu'a l'humanité de se représenter les forces qui l'animent et d'en déchiffrer les interactions. Privé de panthéon et de héros mythiques, notre monde moderne investit les qualités archétypales dans ses stars, ses sportifs ou ses décideurs, modèles de réalisation de SOI conditionnés par des valeurs sociales toutes relatives.

Les archétypes forment la trame de la psyché collective de l'humanité dans sa quête de la compréhension de la condition humaine, de ses polarités et de ses conflits intérieurs, de ses projets et de ses motivations. Aussi la vision archétypale de l'être humain et du monde, proposée par Jung, nous permet-elle d'inscrire nos problématiques personnelles, nos doutes comme nos certitudes, dans une optique plus vaste, celle d'une participation vécue à l'évolution de l'humanité. Nous sommes chacun la petite goutte d'eau qui, dans le courant de la rivière, cherche son chemin vers la mer. À chaque instant de notre quotidien, nous cherchons, par nos comportements, à incarner des qualités archétypales, nous jouons les rôles inscrits en nous depuis la nuit des temps pour conduire l'homme vers son accomplissement. Et, sur la scène de la vie, nous pouvons être de plus ou de moins bons acteurs, déformant le script en nous enlisant dans des méandres de nos difficultés personnelles. Que sommes-nous en train de jouer ? Qu'est-ce qui se joue dans notre relation avec l'un ou l'autre ? Qu'est-ce qui se joue en nous ?